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Faire renaître la lumiéreC'est dans ce milieu privilégié que le Catharisme se développa. Il répandit bientôt sur toute l'Europe son souffle nourricier, l'Esprit profond du Christianisme intérieur. Alors que le christianisme extérieur, ayant perdu la liaison avec l'Esprit est devenu un élément de domination, le Catharisme appelle au cheminement intérieur et représente la quintessence, l'accomplissement du message christique de la libération. Aux hommes en quête de vérité et d'absolu, il propose le chemin christique vécu qui mène à la "seconde naissance" : celle de l'Esprit en l'homme. L'antique et éternelle Religion de l'Esprit ressurgissait. La grande transformation du champ de vie des hommes était une fois de plus rendue possible : Les Cathares se nommaient simplement "chrétiens". On les appelait aussi "Bonshommes", "amis de Dieu", "bons chrétiens". Mais leur comportement, leurs paroles, leurs actes montraient à l'évidence qu'il s'abreuvaient intérieurement à une autre source, s'appuyaient sur une autre révélation que celle de la Lettre, se reliaient à une autre Force que celle de la puissance du dogme et des cérémonies. Dans l'Évangile de Jean - que les "Parfaits" cathares portaient toujours sur eux - cette Force était désignée par le terme de Verbe, de Logos. Car accepter le Verbe, recevoir la Parole, comme l'exprime ce pur évangile gnostique, c'était donner à la Lumière la possibilité de renaître dans l'homme, c'était se savoir porteur d'une étincelle de lumière originelle, du vrai Dieu. Lorsque cette étincelle s'enflamme dans le coeur de l'homme, l'âme-lumière s'éveille de son sommeil de mort et fait de l'homme un porteur de l'Esprit. Ce réveil peut avoir lieu lorsque l'appel au retour, à la Maison du Père reçoit au plus profond du coeur la réponse qui bouleverse et que l'Évangile selon Thomas exprime ainsi : "que celui qui cherche ne cesse de chercher jusqu'à ce qu'il trouve et ayant trouvé, il sera bouleversé; bouleversé, il sera émerveillé et il régnera alors sur le Tout". Leur christianisme est donc une Gnose, une Connaissance qui libère l'âme de l'ignorance et de la négation de Dieu propre à l'état naturel terrestre et lui fait parcourir le chemin de la Perfection, le Chemin de "l'Imitation de Christ", jusqu'à ce que les Cathares appelaient " la Bonne Fin", le retour à la maison du Père. L'idée de la Création Spirituelle d'un "Etre Originel Parfait", nés de la Pensée divine, du Verbe, donc distinct de l'évolution terrestre, est l'un des fondements de la vision gnostique. Il y a donc pour eux deux créations, deux ordres de nature nettement séparés :
Ce monde où nous vivons n'est, disent-ils, qu'un champ d'expérience et de tribulations, pour l'âme en quête d'absolu, et par lequel elle est poussée à une intense recherche. Mais c'est aussi un "monde de secours" à partir duquel les hommes peuvent retrouver la véritable filiation divine. Les Cathares n'eurent jamais d'attitude hostile envers le monde, malgré leur désaveu fondamental de celui-ci, mais ils rejetaient toutes les forces et influences qui y maintenaient les âmes des hommes prisonnières de l'illusion, de l'irréalité et de l'oubli. Connaissant les infinies souffrances causées par l'ignorance et l'aveuglement, ils éprouvaient compassion et amour envers les hommes et la création entière maintenus dans l'oubli et donc dans l'exil du Royaume Originel de la Lumière. Seule, disaient-ils, la possession intérieure de l'Esprit, le Christ intérieur, libère l'homme de ce monde dualisé et peut le reconduire dans sa Patrie. |
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